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《晚明导师》精彩章节试读
苏灿邀请王守仁入内。
王守仁进了青藤小院，多日在官场浮躁的心随着小院内的景色渐渐安宁下来。
这个院落仿佛带着某种魔力，能让人心旷神怡。
苏灿烧了一壶龙井，给王守仁斟茶。
“多谢苏先生。
“小苏先生这院落很别致，找谁设计过吗?
苏灿摇头，淡淡的道:“都是我自己设计的。
王守仁微笑道:“小苏先生果真是淡雅之人。”
“万物皆有性，儒家说格物致知，小苏先生深得儒家精髓。”
自从王守仁参与科考之前，他就一直在格物。
他的思想存在桎梏，一直打不开，这让他很痛苦。
这些年，他研究过许多孔孟的儒家经典，南宋的朱熹和陆九渊的学问更有兴趣。
可他总觉得先贤缺少点什么。
为官之后，王守仁时常会格物，有时候对着竹子能发一天的呆。
礼部右侍郎总觉得王守仁有些古怪，但他却不知道，他的儿子正在完善思想上的蜕变，只是遇到困难了，他打破不了。
苏灿微微愣了一下，他总觉得眼前这名中年人有些与众不同。
总能在一些微小的事物上去洞悉事物的本性和根源。
“儒学上说，只要对儒家思想深入研究，理解了圣人的言语，便能对对外界事物认知与把握，以便于提高自己的道德境界。
“我一直在格物，但一直没有达到致知的境界。
王守仁微微叹息。
苏灿想了想，道:“既然你思想上已经出现阻碍，为何不换个角度去思考问题呢?”
今日两人本就随便瞎聊，王守仁自来熟，虽然和苏灿只有一面之缘，但也没有任何拘束。
而苏灿也觉得很奇怪，他明明和王守仁不熟，但交谈起来却没有任何排斥。
如果非要说原因，应当是对方身上的品德让苏灿认为他与自己是一类人。
王守仁呆怔了一下，看着苏灿，颇为不解的道:“何为换个角度去思考问题?
苏灿道:“你已经思考到事物的本源和道德的根源，是儒家的理，但你又觉得这不对，那么为什么不将儒家的理去推翻?”
“难倒这个天下只有儒家的理才能是正统吗?
唰!
王守仁惊骇住了。
如果这话旁人听了去，一定会认为其大逆不道，离经叛道!
在这个儒家具备绝对统治权的天下，任何望向去推翻儒家正宗的人，都是离经叛道欺师灭祖之辈!
这样的人说出这样的话，后果绝对很严重!
所以在儒家划分的方圆之内，从来没有人能突破儒家的桎梏。
宋朝的朱，熹和陆九渊，曾在儒家的理上出现分歧。
朱、陆都认为理是世界万物的终极本原。但是陆九渊借助的是儒学天人合一的思维模式，以为“心即理”，万事万物皆由心而生发。
而朱熹却主张由道问学，强调格物致知，即穷物理，强调学习知识的重要性，以为人的道德水准必将随着知识的增
长而增进。
陆九渊说“明心”，要尊德性，强调为学的目的并不仅仅在于增进知识，而是为了实现道德的至高境界。
这种分歧贯穿整个宋朝。
最后由吕祖谦主持召开的鹅湖之会，明确了二者的分歧。在对理本体的理解上，朱、陆同植纲常、同扶名教、同宗孔孟，二者又是绝对的一致。方法殊途，本体同归。
即便是宋朝的大儒，最终还是没能逃脱儒家的桎梏，所以后世人都将儒家作为理的根源。
但现在苏灿的话，却如当头棒喝，将王守仁震的七荤八素。
不......儒家出发?
王守仁十分不解，但又渴望的看着苏灿，他太想从苏灿口中听到不一样的说法了。
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