路世伍向珊是一本非常火的都市风格小说，它的书名是大师求我要相信科学，这本书情节合理，跌宕起伏，大师求我要相信科学主要描写的是：在修行入门之前，人的念头繁杂，无法自控。道门讲究“坐忘”，就是别去管杂念，放任自流，忘掉它们。而佛门强调“止念”，通过全心全意的“观想”，来“止住”其他念头。虽然方法不同，却都是为了“入静”！天音很快就找来一本《金刚经》，交给路世伍后，识趣的带着菲寒离开。办公室里只剩下路世伍跟华青阳。
《大师求我要相信科学》精彩章节试读
在修行入门之前，人的念头繁杂，无法自控。
道门讲究“坐忘”，就是别去管杂念，放任自流，忘掉它们。
而佛门强调“止念”，通过全心全意的“观想”，来“止住”其他念头。
虽然方法不同，却都是为了“入静”！
天音很快就找来一本《金刚经》，交给路世伍后，识趣的带着菲寒离开。
办公室里只剩下路世伍跟华青阳。
随手翻了翻，路世伍问道：“《金刚经》三十二品，第一品讲的什么？”
华青阳不假思索的道：“法会因缘分。”
看来早就烂熟于心了。
路世伍点点头，道：“秃驴喜欢在卷首加一句“如是我闻”，意思是这话“八零零”是“佛”说的，“我”听到的。
这第一品么.....就是说事有因缘，说法度生，必须因地、因人、因时，不可以轻易说法，所以机缘不到不说法。因
地者，须有庄严的道场。因人者，须有听法的智慧。因时者，须机缘的成熟。有此三个因，才能说法。总之极言其成立
法会之不易也......
这都是在洗脑，不用管它，略过不谈。”
华青阳眼角抽了抽。
路世伍不以为意，继续道：“反正就是说得法不易，要好好听，好好记......人长耳朵是干嘛的？”
华青阳愣了一下，茫然道：“当然是为了听声音，人会说话，也是为了听人说话。”
“所以啊，《金刚经》听就完事了，没必要去思索其中的含义，主要在“声闻”中有所悟。”
路世伍也是在一边讲，一边思索：“也就是“耳神通”.....那就自己去诵，在诵中见悟。”
华青阳一窒，无奈道：“我明白了。”
还是那么不靠谱！
路世伍继续道：“第二品是“善现启请分”......你明白吗？”
华青阳点头，道：“云何应住，云何降伏其心？”
“降伏妄心，安住真心。”路世伍点点头，道：“这一关你已经过了，不管，那第三品“大乘正宗分”呢？”
华青阳想了想，道：“无我相，人相，众生相，寿者相......这个你以前讲过。”
“讲过吗？”路世伍想了想，道：“那行吧，这些秃驴真够狠的，这样破妄还不如不破呢！”
华青阳只当没有听到。
好歹他所学，也是脱胎于佛门。
路世伍把手上的《金刚经》从头翻到尾，又反复翻了一边，突然兴奋的道：“嘿，总算看到句人话了.......第七品“无
得无说分”，这个鸠摩罗什，一定是读过《老子》！”
华青阳茫然道：“为什么？”
路世伍兴奋的道：“这一品总结起来就一句话：一切贤圣，皆以无为法而有差别。连“无为”都整进来了。”
华青阳：“.....”
“咳咳......”路世伍总算想起来，他是在给华青阳找以后的修行之路，有些尴尬的道：“不过这道是给了我思路了－-
取道于外法！”
华青阳总算精神一怔，连忙道：“什么是“外法”？”
路世伍笑呵呵的道：“佛门禁杀生，却又有“四大假合”的说法，知道什么是“四大假合”吗？”
华青阳点头，道：“佛门认为自己的身体是由地、水、火、风，四种元素假合而成，如果对这个假合的身体，尚且
不能看破的话，种种爱护，种种虚荣，修行难得定慧，更不必论了生脱死。”
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路世伍嘿嘿笑道:“所以说秃驴虚伪！比如吃羊肉，别人杀羊就是在“杀生”，秃驴杀羊却是“一切有为法，如梦幻泡
影，如露亦如电，当作如是观”。
这一点咱们还是要学老庄，庄子的“不用无害”，人会杀羊，那是有羊肉之用，如果无故而杀之，那才是不应该。”华青阳感觉脑门血管都要爆炸了：“为什么又扯上吃羊了？”
路世伍反问：“你不知道？”
华青阳刚要开口，突然一怔，心神若有所悟－-或者说，“神”发来提示。
正将信将疑呢，办公室的门被敲响了.....
天音推门，站在门口，俏脸古怪的道：“华总，有人送来一只奇怪的羊，说是《山海经》中的“猼訑”，送给你尝
尝。
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